贵州师范学院马克思主义学院 王天桥

党风廉政建设离不开家庭的整体氛围和家庭风气的形成，因为没有一个人可以脱离家庭而存在，每一个人的成长成才都离不开家庭的支持和鼓励。良好的家庭风气有助于家庭成员养成良好的行为习惯，进而促进团体的一种向上的工作氛围和事业风气，也能带动对社会良好风尚的形成，可以说，家风影响作风，作风影响民风，民风影响行风，行风影响社风。正如习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话指出：“从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违法违纪的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的‘人脉’和‘面子’，用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。”^[1]165习近平总书记进一步指出：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”^[1]165习近平总书记在党的十九大报告中指出：“我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力。加强作风建设，必须紧紧围绕保持党同人民群众的血肉联系，增强群众观念和群众感情，不断厚植党执政的群众基础。凡是群众反映强烈的问题都要严肃认真对待，凡是损害群众利益的行为都要坚决纠正。坚持以上率下，巩固拓展落实中央八项规定精神成果，继续整治‘四风’问题，坚决反对特权思想和特权现象。重点强化政治纪律和组织纪律，带动廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律严起来。”^[2]

一、注重家庭建设与美好生活

习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话时指出：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中。”^[1]353习近平总书记在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进行新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”^[2]

（一）美好生活与注重家庭。家庭好是一项了不起的事业，家庭是每一个能来到世界上的人绕不开的地方。因为对于每一个个体而言，人人心中都有两种难以释怀的情感，一是是否对得起自己的祖先，二是是否对得起自己的子孙。正是这样一种情感，让中华民族家文化源远流长，无论事业在哪里，都会在内心深处铭记着自己的祖先，所以中国人的祝福语中都少不了对家庭的祝福，这也是我们为什么经常把家业、学业、事业圆满的人生作为基本的追求。每一个人的成长成才无不与家庭有千丝万缕的联系，所以在现实生活中，无论是团体还是国家，都经常需要营造家一样的氛围，凸显家的情怀，熔铸家的元素，呼唤家的声音。正如习近平总书记指出：“家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。”^[1]353-354习总书记这句话告诉我们，家庭需要每个家庭成员认真区投入和经营，家庭是每个人坚强的后盾，家庭是每个人内心深处的寄托，家庭健康才会社会健康，细胞之于身体是健康的基础，家庭之于社会是稳定的基础。

（二）美好生活与注重家教。一个人成长的基础在家庭，家庭对于人的责任感和使命感的教育具有重要的启蒙作用。家庭教育、家庭教养事关家庭成员的关系互动，一个人是否有爱心在一定程度上取决于家庭教育的状况。《孝经》指出：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人，谓之悖德。”^[3]8-9所以，家庭教育中也需要思考教养什么样的子女，如何教养子女的问题。正如习近平总书记指出：“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”^[1]354由此可见，家庭教育不同于学校教育和社会教育的重点主要在于家庭教育主要是承担子女如何做人的教育问题，承担道德品行的教育。这就不难理解，为什么现实生活中一个人的品行不端正时，首先指责的是这个人没有家教。而在教育方面和内容上，家庭教育更多的是用行动和榜样示范给子女看，不能只是一种说教。比如，喜欢读书学习的家庭，子女自然会耳濡目染、潜移默化，多数多会喜欢读书学习。喜欢娱乐赌博追电视剧的家庭，子女很难养成读书学习的习惯，因为缺少一种氛围。总之，家庭教育过程中，以身作则、身教重于言教、榜样示范特别重要，需要重点关注，父母希望子女成为什么样的人，自己先成为这样的人，当子女行为有偏差的时候，父母首先应该反思自己的原因，因为肯定能找到家庭的影子，子女的行为多数都是父母的模版“复印”出来的。

（三）美好生活与注重家风。家庭风气和家庭氛围对人的成长根深蒂固，一个眼神、一个动作、一个微笑、一句话语、一个习惯都会受到家庭风气的影响。举手投足、言谈举止都会刻上家庭的印迹，这种影响是看不见的长期存在的过程。良好家庭风气的形成不是一代两代人可以完成的，需要几代人的努力，所以生活中中国人非常着重家庭风气，也能通过人的细节行为推断其家庭氛围。就像磁场一样，在充满欢乐、轻松、互帮互助的家庭氛围中成长的子女，长大成人后也会更加积极乐观、乐于助人、富于进取精神，反过来，在指责、打骂、抱怨、痛苦、悔恨的氛围中成长的子女，也会把这样的风气尽力展现出来。正如习近平总书记指出：“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”^[1]355在谈到各级领导干部时，习近平总书记特别强调各级领导干部要带头抓好家风建设，树立良好典范。习近平总书记进一步指出：“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。……各级领导干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，严格要求亲属子女，过好亲情关，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，要为全社会做表率。”^[1]356

注重家庭建设和向往美好生活是紧密相连的。注重家庭、热爱生活，追求幸福是每个人的约定。注重家教、尊重生活、道德约束，是每个家庭成员的集体约定。注重家风、敬畏生活、生命关切是家庭和社会的长远约定。

二、家训家规中的廉洁自律要求

家庭廉洁自律需要明白什么是真正的富、真正的贵。知足者才是真正的富，一般情况下，大富之人有四种命运即劳心劳力，顾不上家庭；锒铛入狱，让家庭为之蒙羞；失去健康，让家庭受牵累；家业事业圆满，让家庭有保障。最后一种才是真正富有的人。人敬者才是真正的贵。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”^[6]做人就要做真正富贵之人。家庭成员之间要互相尊重、互相支持和鼓励，离不开信任，又信任才能更好地交流，有交流才能更好地分享，有分享才能更好地沟通，有沟通才能更好地影响，有影响才能更好地传承。

传承家训家规中关于廉洁自律的论述。《朱子治家格言》中指出：“居身务期质朴，教子要有义方，莫贪意外之财，莫饮过量之酒。”^[7]1014这里强调自己以身作则，带头示范，进一步采取合理的方式教育子女，无论在哪里做事，都不能贪意外之财，因为天上不会掉馅饼，要靠自己的勤劳付出去获得财富，无论在什么场合应酬，都不能过量饮酒，饮酒多了既伤身体又误事。《朱子治家格言》进一步指出：“家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。”^[7]1014这里是说家和万事兴，再大的困难只要家庭和和气气都会渡过，和气生财。该为国家出力的，该上交国家的即时上交，这样才心安理得。《朱子治家格言》还指出：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”^[7]1014这是说读书不能功利化，要立志学圣贤，做圣贤，不仅仅是为了功名利禄，为官心里要始终装有国家、忠于人民，不能只考虑自己的个人得失。再来看王阳明在家训中指出：“勤读书、要孝悌。……节饮食，戒游戏。毋说谎，毋贪利。毋任情，毋斗气。毋责人，但自治。能下人，是有志。能容人，是大器。凡做人，在心地。”^[8]898这里涉及到廉洁自律需要做到的勤俭、自我要求、包容宽容之心、有理想信念、立定志向、随时修炼自己的心地、不能任性任情做事、遇事多找自身的原因、养成良好行为习惯和积极向上的内心世界。再如《了凡四训》指出：“福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其善而必先知之矣。”^[9]6这里强调要有善心善行才会有福报，恶心恶行定会有灾祸，告诫子女要行善积德。《了凡四训》还指出：“但改过者，第一要发耻心。第二要发畏心。第三须发勇心。……然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。”^[9]6-7这里是告诫子女如何改过，改过的契入点，较高境界是要从心上改。这里对为官清廉和人生志向做了最直接的要求。再如曾国藩用自己一生的清廉为其子孙和后世留下宝贵精神财富，《曾国藩家书》指出：“自慨之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，却有可下手之处。”^[10]24这里强调通过清正廉洁、谦虚谨慎、勤劳来自我要求。《曾国藩家书》还指出：“驻弟在家，总宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”^[11]247这里强调家庭教育，特别是教导子女坚守勤敬是根本，避免骄横傲众、好逸恶劳。关于在家要勤敬，勤敬直接影响家族是兴旺还是衰败。《曾国藩家书》还指出：“诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴，不勤不敬，未有不败者。”^[11]235曾国藩在强调勤敬的同时，也很注重勤俭，勤俭是家运吉祥的基础。曾国藩经常这样告诫兄弟子侄，自己这样说也是这样做的，堪称其家族中勤敬、勤俭的典范。《曾国藩家书》指出：“勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。”^[11]397在俭方面特别需要兄弟子侄好好下一番工夫强调要爱惜物力，连续强调四个“莫”。《曾国藩家书》指出：“以后望弟于俭字加一番工夫，用一番苦心，不特家常用度宜俭，即修造公费，周济人情，亦须有一俭字的意思。总之，爱惜物力，不失寒士之家风而已。莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。”^[10]227曾国藩多次在家书中苦口婆心劝诫兄弟子侄，把自己的经验简单总结提炼告诉家人。《曾国藩家书》还指出：“侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”^[10]235

总之，在传统家训、家规、家书中关于告诫子孙后代要保持清正廉洁、勤俭、自律自重等的教诲很多，这里只是列举了其中一小部分，不能完全穷尽。只要我们翻看任何一本家规家训都会发现关于廉洁自律的告诫。对于个人来说可以警醒生活要自律，对于组织来说，可以作为廉政建设、作风建设的参考依据。

廉洁修身，廉洁齐家，廉洁建设。思想观念主导人的人生命运，人生的每一种结果都是其思想观念的体现和映照。思想观念影响人的行为习惯，行为习惯影响人的性格命运，性格命运影响人的思维模式。廉洁修身就如树之根，一棵树要枝繁叶茂、果实丰厚，取决于根之坚实深远，修身修什么？就是修正人的思想观念以顺应世界自然之道，修正人的行为习惯以符合社会运行之道。怎么修？在学习生活中修，做到快乐学习，把学习与生活结合起来，在工作事业中修，通过工作事业中互帮互助，处理付出与回报的关系，在家庭生活中修，维护家庭团结，营造良好的家庭氛围。把自己所学的知识、方法、价值灵活应用于自己的家业、学业、事业中，真正做到学以致用、用以促学。

参考文献：

[1] 习近平著.习近平谈治国理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.11.

[2] 习近平.决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017-10-28.

[3] 王财贵编订.孝弟三百千[M].台北县中和市：读经文教，民95.

[4] 习近平著.习近平谈治国理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2014.

[5] 习近平.新时代要有新气象更要有新作为，中国人民生活一定会一年更比一年好[N].光明日报，2017-10-26.

[6] 绍南文化编.孟子[M].厦门：厦门大学出版社，2000.11.

[7] 郭齐家，李茂旭主编.中华传世家训经典[M].北京：人民日报出版社，2009.8.

[8] （明）王守仁著.王晓昕，赵平略点校.王文成公全书[M].北京：中华书局，2015.6.

[9] 钟茂森著.《了凡四训》研习报告[M].北京：中国华侨出版社，2010.8.

[10] （清）曾国藩撰.唐浩明编.曾国藩家书（下）[M].长沙：岳麓书社，2015.5.

[11] （清）曾国藩撰.唐浩明编.曾国藩家书（上）[M].长沙：岳麓书社，2015.5.