2013年3月，省公民道德建设促进会、省雷锋精神研究会到贵阳12中进行道德教育调研交流活动期间，我曾阅读过2009年教育部颁发的《中小学班主任工作规定》，印象深刻的是其中选聘班主任应当在教师任职条件的基础上突出考查的三个条件中的第二条，其开头的4个字关键词语是：“热爱学生”，给人印象深刻。

2019年3月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话中，在强调办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性时，讲到“六个要”，其中第二个“要”是思政课教师“情怀要深”，保持家国情怀，心里装着国家和民族，在党和人民的伟大实践中关注时代、关注社会，汲取养分、丰富思想。在这里，他又强调思政课教师应有三个情怀，其中对要有“仁爱情怀”是这样表述的：“把对家国的爱、对教育的爱、对学生的爱融为一体，心中始终装着学生，让思政课成为一门有温度的课。”

最近，在重读共青团贵州省委原老领导、国家宗教事务局原局长、中央社会主义学院原党组书记、第一副院长、政协第十二届全国委员会委员、文史和学习委员会副主任叶小文的大作《与梁衡读书 —— 一只彩蝶》和其文后所附的散文大家、原国家新闻出版署副署长梁衡的散文《来自天国的枫杨树》，甚有收益，主要源于深刻感受到他们各自在文中谈到的贵州威宁石门坎学校创始人——英国传教士柏格里的博爱情怀。

叶小文同志在文中谈及2009年8月19日《南方都市报》的一篇报道，写到1985年刚任贵州省委书记的胡锦涛和当地干部谈起柏格里和石门坎的故事：“公元1904年，一个名叫柏格里的英国人来到了贵州毕节地区威宁县的一个名叫石门坎的小村，那是一个非常贫穷、荒凉的地方。他带来投资，就在这块土地上盖起了学校，修起了足球场，还建起了男女分泳的游泳池。他用英文字母仿拼当地的老苗文，自编了‘我是中国人，我爱中国’这样的教材，免费招收贫困的学生。后来，一场瘟疫，当地的百姓都逃走了，他却留下来呵护他可爱的中国学生。最后，瘟疫夺走了他的生命。柏格里去了，在中国一个荒凉的小村里，留下了他的一个坟墓，留下了他培育出来的一代中华精英……”

梁衡同志在《来自天国的枫杨树》文中比《南方都市报》写柏格里的文章更详细地写了柏格里在石门坎的经历：

柏格里费尽心力，建起了一所能容纳两百多名学生的小学校，周边山区还建了17所分校，为地方发展了新式教育。1911年辛亥革命，他即把学校改名为“石门坎光华小学”，意在庆祝推翻清朝，光复中华。并在《苗族原始读本》中加进了爱国主义教育的内容。

他在旧中国的动乱年代，在最穷困落后的苗族山区，用了十年的时间创办教会、学校、医院、邮局，创造了苗文，普及文化，引进良种，移风易俗。直到1915年去世，他把毕生的心血贡献给了当时中国最落后的被人遗忘的乌蒙山区。

梁衡同志在文中对柏格里使用了“大爱”一词予以赞许，他写道：“柏格里的意义在哪里？在于他宣示了爱的力量。他不能左右时局的变化，不能左右政治形势，但是可以唤醒人们的良知。用大爱去融化一切的不愉快……大爱是能求同存异，包容一切的。不论是一个人还是一个团体，有没有爱心是衡量他好坏的底线。这就是为什么虽然已经过去一百多年，柏格里在中国人心里，尤其是在苗族人的心里总是抹不去。”

由此，我真切地认知到，柏格里不仅是一个令人尊敬的尽职尽责的校长，同时也是一个最优秀的教师。他关心关爱学生，不仅在文化学习方面，还包括学生的生活身体健康等方方面面。学生患了疟疾、伤寒等疾病，他不仅使用当时极其昂贵而稀缺的西药进行治疗抢救，最终他还因此遭受感染而献出了自己的宝贵生命，时在1915年，他才51岁……柏格里对学生，包括对苗民的爱，恰如梁衡先生所说的“大爱”。虽然柏格里逝世距今100余年，和今天时代背景不同，但使我立即灵感到，大爱，大爱情怀是今天大中小学优秀教师尤其是思政课教师的最高道德养成和素质，而我还感到思政课教师在大爱情怀方面应有比其他任课教师更突出的表现。

这里，先谈谈对大爱的解读，然后才好详谈大中小学思政课教师大爱情怀的养成问题。

关于“爱”的组词，各类辞书中少说也有几十上百个吧，其中，与“大爱”关联的词语就有：博爱、泛爱、厚爱、兼爱、偏爱、小爱以及仁爱、热爱、心爱、友爱，等等，不一而足。但与“大爱”内涵最相近的第一个词语应是“博爱”。

迄今为止，《现代汉语词典》《辞海》等经典辞书中都没有“大爱”，只有“博爱”一词，其注释为：“指普遍地爱世间所有的人。”而在网络平台百度中，有词语“大爱无疆”，注释为：“最高级的爱、顶级的爱是没有疆界的，适用于任何方面、任何种类，不管什么人都能感受得到，类似于西方所说的‘博爱’。”

笔者对大爱的理解是，大爱可以超越国家国界，超越教派信仰，超越宇宙物界，无所不及，但又不能仅仅等同于博爱。从事物维度来思考，“博爱”如果是平面式的二个维度，普遍地爱世间所有的人，而“大爱”要较之至少多出一个维度——深度或叫厚度，成为立体化的三维度。所以，笔者理解的大爱，简言之，就是广博而深厚的爱。

当今网络上对“大爱”的表述，最主要最近乎的有：

无私无我的人间至爱。

大爱的真正含义就是不自私 ，不占有，不求回报的爱。

大爱是不讲前提条件的，一个具有大爱的人，他会义无反顾地去爱一切人。

大爱：传统的解释表示博大的爱，对于事物整体的关心和爱护。

大爱是能求同存异，包容一切的。

大爱与小爱的区别当是宏观与微观之别。爱一个具体的人是小爱，爱抽象的人类是大爱；爱一个单个的人是小爱，爱一个群体的人是大爱，比如爱一个社会，爱一个国家。……

结合本文要说的大中小学思政课教师的大爱，笔者觉得可以补充一点释义：思政课教师的大爱，就是要对思政课最主要最核心的内容“爱党爱国”信念理念予以首肯，对所任课的每一个学生要超越一般教师和家长的热爱、关怀。

认知了大爱的含义后，那么，大中小学思政课教师要怎样才能具有大爱情怀，对所任课的每一个学生超越一般教师和家长的热爱、关怀呢？

第一，要明确作为思政课教师最重要的一项职责任务是什么

遵照习近平2019年3月18日在北京主持召开学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神，结合习近平中国特色社会主义新时代内涵的现实要求，思政课教师最重要的一项职责任务，就是为国家培养优秀的合格的社会主义现代化强国的建设者和接班人。习近平在讲话中首先谈到的是思政课教师的素养问题，他指出：“思政课要解决学生理想信念问题。要让有信仰的人讲信仰。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，只有首先在思政课教师心中扎下根，才能在学生心中开花结果。思政课教师只有自己信仰坚定，对所讲内容高度认同，做学习和实践马克思主义的典范，才能讲得有底气，讲深讲透，才能有效引导学生真学、真懂、真信、真用。”讲得更现实更符合大中小学学生的实际，就是对学生做好热爱党、热爱祖国的教育。而要做到这一点，思政课教师必须首先就具备热爱党、热爱祖国的大爱情怀，否则，就毫无意义，甚至是空谈。

明确这项职责任务，是做好思政课教学工作的最前提条件。

第二，心中要做到两个牢记：牢记柏格里，牢记大爱

牢记柏格里，特别是贵州大中小学思政课教师更要牢记，柏格里不是一般的基督教传教士，而是超越了信仰超越了国度，真正具有大爱情怀的石门坎学校的创建者，同时也是一位具有大爱情怀的教育工作者。

牢记“大爱”这个词，并深刻认知其丰富含义，才会指引自己在工作中怎样更好地去践行大爱。

第三，对任课班级学生的四个一视同仁

一是对当前学习成绩和品行的优与差、甚至劣的学生，要一视同仁。

二是对家庭条件好与坏的学生，要一视同仁。

三是对汉族和少数民族学生，要一视同仁。

四是对少先队员、团员、党员学生和非少先队员、团员、党员学生等，要一视同仁。

如果在这四个“一视同仁”方面，出现疏忽，或有意无意亲疏有别、厚此薄彼，那说明思政课教师的任职条件还有欠缺，需要充沛、补齐，否则将会给教学工作留下不可弥补的损失和遗憾。牢记面对学生对象的大爱和大爱楷模，会给自己的思政课教学工作带来无穷的信心、动力和韧性。

第四，与思政课教学工作相关的几个关注

一是关注所任课班级的全部学生，尤其是在思政课学习方面一个也不能落下。

二是关注学生学习、生活的全部，包括学习、生活、身心健康、人际交往等方方面面。

三是重点关注学生中的“弱势者”。学生中的弱势者，除了家庭经济比较困难，无力供给学杂费和购买必须的衣物、书籍、文具用品等费用的学生，主要是指身体上的先天性残疾或后天因事故致身体伤残的学生。这些授课对象的弱势者，不仅在体质、物质上的缺陷不足，更加令人担心的是前述原因在思想和精神上带来的伤害、痛苦。而这种伤害和痛苦，社会、学校和家庭都有减轻、消除的责任和义务，但社会和学校这方面的责任，我觉得思政课教师应主动去承担一些。你思政课教师在了解弱势学生的真实情况后，可以更主动向社会有关机构部门反映，争取尽量解决社会应该解决的问题。而学校方面的责任，思政课教师完全可以尽职尽责去减轻和消除学生所遭受的伤害和痛苦，特别是在思想和精神上的伤害、痛苦，让这些弱势学生在各个方面都能健康成长、努力进步。

笔者退休前是做青年报刊工作，我认识的西部某省一家青年刊物的老总，在上世纪90年代后期，他根据国家的政策要求，招收了一个残疾中专男生到刊社就职，当收发员。该生是小时候因小儿麻痹症而导致一只腿致残，走路一瘸一拐的，家在离省城好几百里的山区，农家子弟。虽然该生只是中专生，但他课余爱好写作，曾给该老总刊物投过稿，给该老总留有印象。他接收这么一个残疾中专生到刊社工作，单位一些职工不甚理解，甚至有个别人怀疑该生是不是和老总有什么亲戚关系。

老总爱心堪佳，不屑一顾那些议论，交代该生注意做好本职工作，不要计较他人议论。刊社的收发工作说简单也简单，说复杂也复杂。每天来稿来信不少，需要认真拆阅分拣。该生深切感受到老总对他这个残疾生的关爱情怀，因而对工作特别认真负责，勤勤恳恳。他租住的地方离刊社并不近，但他每天都是第一个到单位，最后一个离开刊社。特别是对每天的来稿来信，仔细认真阅读，分拆给不同的编室、部门，甚至对一些来稿还仔细到注明所属版块、专栏，以免编辑部二次分拣。该生除搞好收发本职工作外，又利用业余时间给刊物写稿，文字功夫水平进步很快。两年后，上级单位硬性安排一个没有专业特长的职工到刊社工作，刊社又没有其他适合其工作的岗位，只有勉强安排到收发工作岗位。在此情况下，老总根据该生文字功夫的提升，而刊社编采力量需要加强的情况下，决定安排该生到编辑部做文字编采工作。而在总编办公会上讨论此事时，有的同志有异议，说一个走路跛子，外出采访形象难堪，有损刊社形象。该总编说，我们要从善而美的角度看问题，把它走路的瘸拐当成一种舞台舞蹈动作，就不会难堪了，还会是一种美感。此话虽然引起一阵笑声，但冷静下来细细想之，真乃言之有理。后来的事实证明，该生的编采工作不负所望，其责编的专栏如《西部贫困学子》等具有创新蕴涵，突出青年刊物特色，影响甚佳，他成为刊社的一个编采骨干。在该老总退休几年后，因成绩突出被刊社任命为编辑部主任，整本刊物的栏目、主题策划以及文稿终审把关工作全部由其负责了。该生从一个残疾中专生到一家团省委主办的刊物编辑部主任，该总编的关爱情怀对其的激励作用不言而喻。

到此，还须补充一点的是，要更好地做到以上几个方面的工作，具有大爱情怀的思政课教师还应注意与相关的任课老师和家长沟通交流，把对学生的关心关爱传递给他们，共同完美地做好教书育人工作。

以上几个方面都能做得比较到位，就应该是一个名副其实具有大爱情怀素养的思政课教师，其思政课教学工作一定是顶呱呱的，会完全符合习总书记在2019年3月18日在北京主持召开学校思想政治理论课教师座谈会上重要讲话的要求，成为大中小学生健康成长的引领者和人生导师。

【作者：贵州《青年时代》原总编、编审，省雷锋精神研究会首届副会长】